夏思痛是我国著名的民主革命家，辛亥革命前后，他反清倒袁的事迹和爱国精神，以及他那气壮山河的"爱国之余无嗜好，骂人以外少文章"的名言，使他名响中华，誉满神州。在辛亥革命诸先辈中，他是年纪最老的（比潭人凤还大六岁），五十七岁参加辛亥革命，六十一岁因反袁被关进香港英狱，年近七十犹为国事奔走，他"从事革命，遍走二十二行省，旁及南洋日本，求同志与孙中山、黄克强、宋教仁、蔡松坡。遇咸以师礼先生，盖年辈长与诸人。其革命亦最先也。"（见夏氏族谱罗德源文《思痛先生传》）。可见当时思痛先生影响之深远。的确，夏思痛是位头角峥嵘的旷世雄才，是位惊天地泣鬼神的名族英雄。 

悼夏思痛老人联话

夏正君

 

      夏思痛是我国著名的民主革命家，辛亥革命前后，他反清倒袁的事迹和爱国精神，以及他那气壮山河的"爱国之余无嗜好，骂人以外少文章"的名言，使他名响中华，誉满神州。在辛亥革命诸先辈中，他是年纪最老的（比潭人凤还大六岁），五十七岁参加辛亥革命，六十一岁因反袁被关进香港英狱，年近七十犹为国事奔走，他"从事革命，遍走二十二行省，旁及南洋日本，求同志与孙中山、黄克强、宋教仁、蔡松坡。遇咸以师礼先生，盖年辈长与诸人。其革命亦最先也。"（见夏氏族谱罗德源文《思痛先生传》）。可见当时思痛先生影响之深远。的确，夏思痛是位头角峥嵘的旷世雄才，是位惊天地泣鬼神的名族英雄。

      夏思痛，名寿华，字卓春，辛亥革命后，逐更名思痛，时人尊称他为思痛先生或思痛老人。他1854年出生于桃江县武潭镇寨子村一个书香门第，自幼承家传王阳明的良知学说，以挽救世道人心为志帜，二十岁入县庠就学，二十四岁考入岳麓书院，受业于名儒王阅运，中日甲午战争后，割地赔款，丧权辱国，思痛愤慨清廷的腐败无能，戊戌变发运动发生后，他受维新思潮影响，便绝意功名,立志改革.然而，纵观他一生，他是一个失败了的英雄，1899年参加湖北唐才常汉阳兵工厂起义失败，同年策动钦差团练使胡祖荫一起失败，1902年刺杀西太后失败，1903年策划云南周云祥起义失败，1907年与革命志士罗永绍刺杀东三省总督徐世昌失败，1910年参加广州新年起义失败，1911年参加同盟会的广州起义失败，1914年因草拟《套袁檄文》，袁世凯悬赏十万银圆缉拿思痛老人，与卢佛眼一同被投如香港英狱。"先生于事,重力行，不贵口说，戊戌以后，中国所有革命之役,无一役不在行间"（同上）。思痛老人是个英勇无畏的革命者,这在他的"革命诗"中多有表述："志士壮时多辛苦，年来奔走亦匆匆"，"莫向闲鸥诉劳碌，男儿辛苦为时生"，"鸿雪模糊费揣摩，干戈满地我如梭"，他大智大勇，豪情满怀，对革命充满了信心，"我自冲寒跨岭过，满身香雪带春来"。然而，面对群魔乱舞，长夜漫漫的现实，思痛老人决心以死抗争,一九二四年农历端阳节,七十岁的思痛老人在武汉鹦鹉洲效屈原怀沙之举，蹈江自尽。蹈江前他写了首自挽联：

          愧我无能力诛亡国妖，愤而自杀提民气；

         问天究何时悔绝人祸，死亦难忘救世心。

    夏思痛蹈江逝世的消息传开后，全国震动。孙中山在北京闻耗,特致唁电,誉之为"革命模范".国民党元老覃振为他写了《思痛先生革命事略》，于右任为他题了墓碑；省城开追悼会时，盛况空前，革命元老与当时的"军政要人"如吴佩孚、赵恒惕等都制联哀挽或者亲林临祭奠。谭延闰派人从广州送来了挽联，唐生智将军在挽联中把他称为当代屈原，热情的赞扬了他的高风亮节。随后在他的家乡益阳也举行了隆重的追悼会。由此可见，思痛老人家的爱国情操和革命精神，在当时的影响之大了。数百首挽联中，仅举他家乡由他奖掖过的几位青年革命家的挽联，以见他的精神感人之深。

             爱国为嗜好，骂人有文章，立儒振顽，革命精神垂宇宙；

         大盗尚凶横，老成忽凋谢，开来继往，青年兄弟莫徘徊。

     毛泽东的同学，中国共产党早期著名活动家夏曦，比思痛老人年龄小了近五十岁，但他们同宗同族，所以自称为青年兄弟。1925年春，思痛老人的灵柩运回家乡安葬，益阳各界召方追悼会，夏曦挥笔写下了这副挽联。思痛老人年过七十以后："足益痿，耳益充，而爱国之请亦笃"以至痛不欲生，他在自己画像上题字道："面团团无福作富翁于家乡，身蹇蹇无命做贵人与朝堂。辜负却男儿身手，菩萨心肠。爱国之余无嗜好，骂人以外少文章。到而今，只赢得一头霜雪，满目豺狼。唉！冷乾坤何处洒一腔热血？破山河何处容七尺昂藏？"夏曦巧用思痛老人的"自画像"，高度赞扬了思痛老人的革命精神，并表达了自己的无限敬仰之情。

      同毛泽东参加过"秋收起义"，并与之一同创建井冈山革命根据地的红军早期著名将领张子清，为同乡思痛老人写下了一首挽联：

          奔走革命数十年，两袖清风归碧落；

         发奋著书三万帙 ,一腔热血泽苍生。

     思痛老人为革命奔走呼号，决非为了个人。当年袁世凯以民政总长拉拢他，嘱内阁熊希龄通其意，然而思痛老人回答道："吾之革命，贱帝王如草芥耳，宁爱一官者！"他早年妻死子亡，辛亥革命胜利后，友人吴尧赠一妾为续嗣计，思痛老人婉言谢绝"：国难为了，何以家为！"孙中山深知他半生奔走，老境不堪，拟每月四百金妥与优抚，他亦以国家多难而坚辞不受。为革命他奔走呼号，发奋著书立说，耗尽了一生心血，为的是拯救在水深火热中的老百姓。

     桃江早期著名革命家熊亨翰，悼念夏思痛的挽联是这样写的：

            是老本革命大家，数十年奔走呼号，力竭声嘶终殉国；

          时局极纷争现象，九万里分蹦离析，此兴彼扑孰非妖。

     上联对思痛老人的一生给予了高度评价，下联对风雨飘摇、"豺狼满目"的中国现状发出了无尽的忧思。九万里喻指中国，分崩离析，是指当时袁世凯篡夺辛亥革命成果，导致共和国分裂瓦解，不可收拾：此兴彼仆，这个兴起，那个被推翻，指军阀间互相争夺；孰非妖，意即军阀混战，哪个不是妖魔鬼怪呢？

     桃江俊杰龙逸才同样撰有一首著名挽联：

                 北海之北，南海之南，苏武昔忘家，麒麟阁上无遗像；

             失我者先，后我者后，祢衡今骂世，鹦鹉江干不杀身。

     联中用两个典故来盛赞思痛老人的爱国精神和高尚品格，上联用"苏武牧羊"的典故，西汉人苏武，公元前100年赴匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱惑降，又把他迁到北海（今贝尔加湖）边牧羊，坚持十九年不屈。据《汉书·苏武传》记载，汉代萧何造麒麟阁，汉宣帝时图霍光、苏武等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。杜甫《投赠歌舒开府翰》诗："今代亲林阁，何人第一功。"思痛老人不仅生前功高无禄，死后也是寂寂无闻。下联用"祢衡骂曹操"的典故。祢衡是汉末文学家，性刚傲物，曹操想见他，衡自称狂病，不肯见曹操，曹操进召衡为鼓吏，大会宾客、欲当众诲辱祢衡。不料，反而被祢衡大骂一通。曹操大怒，遣送荆洲刘表，反转送江夏太守黄祖，最终被杀，祢衡曾作有《鹦鹉赋》，借物抒怀，词气慷慨，表现出才智只士出身于乱世的不幸遭遇,前面提到的熊亨翰有《过祢衡墓》诗句云："赋成鹦鹉岂难俦，博得洲名鹦鹉洲。""祢衡今骂世"，比作思痛老人痛骂袁世凯，整首挽联用典贴切，对仗工整，意境高妙，堪称联中精品